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          2020-10-10   禁閉將非理性隱匿起來,從而泄露了非理性的恥辱。但是它公開地把人們的注意力引向瘋癲,集中于瘋癲。如果說,在對待非理性時,其主旨是避免丑聞,那么在對待瘋癲時,其目的則是將其組織起來。這里有一個奇怪的矛盾:古典時期用一種全面的非理性經驗把瘋癲包圍起來,重新接納了它的各種特殊形態。(這些特殊形態是中世紀和文藝復興時期明確地加以區分的,并使之進入普遍意識,在這種意識中瘋癲可以同任何一種非理性形態相結合。)與此同時,古典時期給瘋癲打上了一個特殊的記號:這個記號不是疾病的記號而是受到贊美的丑聞的記號。然而,在18世紀有組織地展覽瘋癲與文藝復興時期自由地顯示瘋癲之間毫無共同之處。在文藝復興時期,瘋癲無所不在,透過它的形象或它的威脅與各種經驗混合在一起。在古典時期,瘋癲被隔著柵欄展示。凡是在它出現的地方,它都被隔開一段距離,受到某種理性的監督。這種理性不再認為自己與之有任何聯系,不允許自己與之有過于相似之處。瘋癲變成某種供觀看的東西,不再是人自身包含的怪物,而是具有奇特生理機制的動物,是人類長期受其壓制的獸性。"我很容易想像一個無手、無腳、無頭的人(說頭比腳更不可或缺只是經驗之談)。但是我無法想像一個沒有思想的人。那樣的人應該是一塊石頭或一只野獸。"

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